Imaginemos por un momento caminar hacia el distrito del Rímac pero a fines del siglo XVIII, cruzando el Puente de Piedra rumbo hacia la Alameda de los Descalzos, que por aquellos años se lucia con sus frondosos sauces y aun conservando algunos de los arreglos que se le había dado en el gobierno del Virrey Manuel Amat y Junyent unos años antes. Justo al frente del ingreso a la alameda, al final de la calle de Copacabana, se desató uno de los litigios urbanos más pintorescos e intensos de nuestra historia virreinal.
En estos días vemos la fuente o pila de la Plaza Mayor de Lima restaurada. PROLIMA, Gerencia de la Municipalidad de Lima se encargó de la mano de sus restauradores de devolverle el aspecto que tuvo cuando se inauguró en 1651. Sin embargo, durante buena parte del siglo XVII, esa fuente no lució así. Estaba pintada. De colores finos y vivos, con oro, con carnaciones de color de carne, con leones de su color y flores en el matiz que pedía cada género. Esto menciona Multatuli -el seudónimo del historiador Luis Antonio Eguiguren-, en su libro "Calles de Lima", y desde entonces no podemos ver la Pila sin imaginarla vestida de fiesta. En este articulo trataremos de dos contratos de un mismo año, 1672, que nos devuelven esa fuente de colores y también dorada.
Cualquiera que camine hoy por el Rímac da por hecho que ese ha sido siempre su nombre. Pero hay un dato que fue olvidado por el tiempo: antes de ser el Rímac, y antes incluso de ser el viejo barrio de San Lázaro que tantas veces mencionamos al hablar de Lima virreinal, esa parte de la ciudad tuvo un primer nombre, mucho más humilde y mucho más olvidado: San Pedro de los Camaroneros. Su historia nos lleva a un episodio temprano de la vida colonial que pocas veces se cuenta: la de un pueblo de indios pescadores, fundado por orden del cabildo, que terminó disolviéndose antes de cumplir veinte años de existencia.
Achik Kuri es un cuento de ficción histórica ambientada en el valle de Lima en los meses inmediatos a la conquista española. Para su construcción se han empleado términos y referentes documentados del mundo andino, así como un sitio real cuya historia ofrece un anclaje notable para la trama. Escrito a propósito del 24 de junio, fecha especial cercana al solsticio de invierno en nuestro hemisferio sur y asociado a grandes fiestas en el pasado prehispánico. En la época virreinal corresponde la fecha a la celebración de San Juan Bautista cuyo templo se encuentra en las alturas del distrito del Rímac, lugar donde se sitúa la historia.
Hace unos años, el Archivo General de la Nación presentó digitalizado un legajo notarial titulado "TESTAMENTO PERRICHOLI" que llamó inmediatamente mi atención: era un poder para testar y el testamento que le sigue, fechados en el papel sellado habilitado para los años 1818 y 1819. Al ir descifrando la letra, antigua y apretada como suelen serlo estos documentos, aparecieron dos nombres que no dejaron lugar a dudas sobre quién era la otorgante: Micaela Villegas, hija legítima de José Villegas y Teresa Hurtado, viuda de Jacinto Vicente de Echarri, y madre de un hijo natural llamado Manuel de Amat.
El primer articulo publicado en este blog el 14 de agosto del año 2007 estuvo dedicado a una curiosidad limeña, que a fin de cuentas fue el motivo original de abrir este espacio, el compartir curiosidades de Lima. Y esa curiosidad era una banca de granito que se encontraba en el Parque Washington, altura de la cuadra 5 de la Avenida Arequipa, motivo de muchos recuerdos infantiles con mi padre quien me mostró la característica que tenia este objeto del mobiliario urbano: el de "transportar" la voz de un extremo al otro de la banca. El año 2007 aun se podía visitar el lugar y comprobar este detalle acústico, por tanto ese primer articulo de este blog también se convertía en una guía citadina para ir y explorar lugares de la ciudad con curiosidades como esta, nuevamente el motivo por el que decidí abrir este espacio. Pero el año 2010 la Municipalidad de Lima decidió demoler la banca del parque, lo que me motivo escribir una "actualización" en el mismo articulo:
https://limalaunica.blogspot.com/2007/08/la-banca-telefnica.html
Hoy toca en este articulo escribir una nueva actualización de este lugar.
*Artículo de Raúl Porras Barrenechea
Faltarían un capítulo y un atributo esencial de la ciudad si no habláramos del alma limeña. Hablar no más, ya que definir lo que es inaprehensible, sería empeño presuroso.
El 7 de noviembre de 1537 mediante Real Cedula dada en la villa de Valladolid, el emperador Carlos V otorgó a la Ciudad de Los Reyes (Lima) un escudo de armas, dejando sentado de esta manera la importancia de nuestra ciudad como capital de la gobernación de Castilla que luego sería el Virreinato del Perú. El documento se consideró perdido durante muchísimo tiempo y solo existían descripciones de su contenido en antiguos documentos como el Libro de Cabildos de Lima, entre otros. En septiembre del 2024 se inauguró en el Palacio de Liria en Madrid la muestra "Cartas de Colón. América en la Casa de Alba" con documentos del archivo privado de la Fundación de la Casa de Alba que incluyeron varios escudos nobiliarios de ciudades, otorgadas por el emperador y entre las que estaba el documento original antes mencionado. En este articulo un poco de su historia y la transcripción.
Siempre hemos escuchado historias de túneles y catacumbas recorriendo por debajo de nuestra ciudad. Historias de caminos como ese que dicen que va desde la Casa de la Moneda hasta Palacio de Gobierno, otro que va desde la iglesia de San Francisco a Palacio, u otra historia mas audaz que da cuenta de un camino que va desde Palacio de Gobierno hasta el Callao. También hay algunos que hablan de túneles que pasaban por debajo del rio desde el distrito del Rímac hasta el Centro Histórico de Lima: para todos los gustos hay. Y que por supuesto que estas historias han alimentado durante años la imaginación de grandes y chicos. Hoy he venido a contribuir con este articulo una historia mas, esta si es verídica y estoy seguro será sorprendente para muchos.
Una historia fascinante que se perdió con el tiempo es el que tiene que ver con el llamado "Tesoro de Lima", una historia de los aciagos y desordenados días previos a la Independencia del Perú. En la edición del periódico norteamericano The Independent del 13 de diciembre de 1929, el periodista Charles. B. Driscoll narra esta historia con visos de leyenda que transcribo en el presente articulo.
En 1831 se realizaron unas visitas de inspección a conventos supresos en Lima. En el siguiente articulo se publica el inventario de existencias de dos iglesias tras la visita de don Manuel Gaspar de Rosas, visitador de la Junta de Consolidación.
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| Iglesia de Guadalupe (Foto internet) |
Desde hace ya varios meses venimos realizando cursos virtuales sobre distintos aspectos de la historia de Lima: desde su arquitectura, arte, música, arqueología, curiosidades, turismo y su historia misma. Debido al gran interés que hay por conocer mas sobre estos aspectos de nuestra historia, para este mes de agosto se ha programado el curso virtual LIMA REPUBLICANA. FIESTAS, GUERRAS, Y LA BUSQUEDA DE UNA IDENTIDAD NACIONAL que tendrá como invitado al destacado historiador Juan Luis Orrego Penagos.
Uno a veces cierra los ojos e intenta recordar el pasado. Aquellos años que tal vez mejor se aferran a nuestra memoria, ya sea por un tema generacional, por algún recuerdo, o sencillamente porque los consideramos los "mejores" años de nuestras vidas. Y así, cada generación dirá que los mejores años fueron los de sus tiempos. Pero sí hay una constante en esos recuerdos, y es que independientemente de la década sea, siempre son nuestros años de adolescencia o juventud. Quizá sin saber, sentenciamos la frase de Gabriel García Márquez cuando escribía en un diario en Caracas a fines de los 50s: "cuando éramos felices e indocumentados". En este artículo algunos recuerdos, quizá dispersos, del Jirón de La Unión, a partir de algunas boutiques y tiendas en algunas galerías, cuando "jironear" aun era una palabra de moda.
En septiembre del año 2020 dábamos el informe en este blog sobre el sensacional hallazgo de una cripta del Siglo XVII en la Plazuela de San Francisco, exactamente donde estuvo la antigua capilla de la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad. Desde aquella fechas las obras de investigación y exploración arqueológica no se han detenido y hoy vamos a mostrar los trabajos de recuperación y puesta en valor de otra cripta, esta vez la que se encuentra debajo de la actual iglesia de la Soledad.
Durante muchos años era parte del "paisaje" al ingreso al centro de Lima por el puente Ricardo Palma que conecta el distrito del Rímac con la avenida Abancay. Poca información se tenia de este edificio multifamiliar que se convertía en una incógnita al aparecer en viejas fotos de esa zona de Lima. En este articulo compartimos algo de su historia y sobre todo su final y lo que sucedió con sus ocupantes.
En el siglo XIX van a aparecer multitud de sociedades con estatutos parecidos a los de las logias masónicas y en casi todos los casos utilizando una iconografía parecida. No hay un estudio completo sobre estas sociedades fundadas en Lima y la motivación que las impulsaba, aunque se sabe que la mayoría eran fundadas para apoyar al arte, o a distintos grupos minoritarios, imitando las sociedades de amigos qué desde el siglo XVIII surgieron en Francia, y en el siglo XIX sobre todo en Inglaterra (1). A partir de una visita al Cementerio General de Lima, pude apreciar algunas lapidas que se convierten en un libro abierto sobre algunas de estas sociedades y sus integrantes. Aquí en Lima vamos a tener la Sociedad Amiga de las Artes, fundada en 1869; otra con nombre similar: Sociedad Amiga de las Artes de Lima, fundada en 1884; también una Sociedad Filantrópica, y hasta una Sociedad de Indefinidos.
*Un articulo de Luis Enrique Cam
La guerra por la independencia fue una guerra civil y como en toda confrontación hubo heroísmo en ambos bandos. Iniciado el siglo XIX, familias e instituciones estaban divididas por idearios políticos opuestos: el virreinato o la independencia. Dentro del clero también hubo confrontación de pareceres: algunos religiosos se unieron a la causa patriota y otros prefirieron la obediencia al rey de España. Esta es la historia de un personaje que fue leal a la monarquía, pero, sobre todo, a Dios: el sacerdote Pedro Marieluz Garcés (1780-1825).
A raíz de la victoria peruana en el combate del 2 de mayo de 1866 contra la flota española del Pacifico que intentó bombardear y destruir el Callao sin éxito, el gobierno peruano al día siguiente de este suceso, encargó la edificación de un monumento que conmemorase esta victoria, a los caídos en combate, y que fuese un homenaje a la Unión Americana, que unidos los países de América podíamos hacer frente a cualquier enemigo por mas poderoso que este fuera. Se convocó a un concurso en Paris, y este articulo complementa con algunos datos adicionales un articulo anterior que ya he publicado sobre este monumento, y los modelos finalistas.
